找老婆、要小心离婚的女人！
跟未婚与伤偶的都不一样。离过婚的女人因为习惯了离或是背叛、不是王公贵蔟你是很难守得住她们的、离婚女的的女人她们基本都是绝对的现实。更自私。不会对人有情更不会在真爱哪个男人。半句不好、一个不顺心她们同样也会离你而去的、特别想老婆的也要三思而后追。否者你陷于对她们的爱中了你就太不值了。她们是没有人会跟你讲情的、只要她们一个不高兴或有个更好的、你就是死了！她们一滴眼泪也是不会为你流的。大不了再找个！千万小心！！
不能一棍子打死一群人，还是有好的
确实有好的，我就碰到一个！！
也许吧。但愿你是例外吧。我拭目以待着呐。
片刻柔情吧？不然你同样也不会上这来啦。除非你太花心、不是吧？
经历过，看透了男人，也难免会比较，不愿委屈自己。 心肠相对要“硬”一些，开始更多的为自己而活。 为了生活或某种需要再婚，稳定性差
经历过，看透了男人，也难免会比较，不愿委屈自己。 心肠相对要“硬”一些，开始更多的为自己而活。 为了生活或某种需要再婚，稳定性差
难怪上海工作室是仙人跳吗呀！男人那个爱了她们都是何该倒霉呀、我也没例外、就是何该！谁叫自己要把女人都看成伟大的人呢？真合该伤。没死成都是我幸运呀！
说的那么吓人，我该怎么办？
有道理
哈哈哈哈哈哈….
笑得出来？自己好好忏悔业障！多看看我的所有帖子！又个子矮怎么会那么痛苦不如意？怨恨他人只会给你自己带去更多痛苦和麻烦！计较他人对错，对自己百害无一益！好好深悟痛觉地去忏悔对已婚，离婚，未婚一切女人的错误言论，诽谤的过失！忏悔自己过往生世中对他生的伤害造成的苦难！然后自己必须坚持戒杀素食并劝众素！每天至少念磕：南无广博身如来 3000遍！离杀生能获得[23种善报]：手足健全，身体高大，灵活敏捷，步履稳健，优美，柔软，洁凈，勇敢，大力，口齿清楚，受大家喜爱，柔和，友谊不破，大胆无惧，不受侵害，不会受攻击而死，随从众多，容貌端庄，外表俊美，健康少病，快乐无忧，与所喜爱、可意的在一起而不分离，长寿等等。
你是谁呀?少说教!你也好不到那里去吧/只不过你是女人而已嘛.都四十几了我都快老死了.你又没嫁我我又娶不起你.懒得理你哈哈哈哈哈哈哈.你一个老师才不适合我大了去咯!我才不敢惹你勒.哼…
佛陀的世间资粮是如此圆满，财富，地位，权力，情感。生气会起嗔恨心，导致加重相貌丑陋果报。以下虽对修善者言，但仍可供您走好今后人生路做参考指南。对一个已生起菩提心的佛子生嗔，其后果非常严重，在第一品中也说过：“佛言彼当住地狱，长如所生心数劫。”《经集论》中引用了《三摩地王经》云：“互相若生嗔恨者，净戒广闻不能上海ty交流群救，参禅住静上海星月群是什么不能救，布施供佛亦无救。”凡是想积累资粮的修行人，应尽全力去避免犯这种过失。罪恶莫过嗔，难行莫胜忍；故应以众理，努力修安忍。没有哪种罪过象嗔恨那么恶毒，也没有一种修持象安忍那么难行。所以应当以种种正理、方便，努力修持安忍。所有罪业之中，没有一个象嗔恨心那样严重地障碍修行，断灭福德善根。不断除嗔恨心，怎么求得积累足够的资粮成就善愿善果？想要样貌俊美，就要常以欢喜心断恶修善！所以我认为您这个样子多顶一天，恐怕又使您距离上海品茶外卖您所求又多遥远一天。所以您这样顶下去，还不如早点出家做比丘是上策。
乱七八糟.
因材施教
你乱说.哈哈哈哈哈哈!
学佛人万事所遇=不怨人，我们得明白因为有乱七八糟的过去世不善业才会感召在今世有乱七八糟果报回馈，要想未来不再乱七八糟，赶紧端正态度老老实实学佛了解四圣谛！不再回你帖子了，以免你欲求不达，再添新怨。《出家功德经》—一 海涛 辑如是我闻：一时佛在毗舍离国。食时到，入城乞食。时毗舍离城中，有一梨车子，名鞞罗羡那。譬如天与诸天女共相娱乐，时此王子与诸婇女在阁上共相娱乐，耽于色欲亦复如是。尔时世尊以一切智闻彼乐音，告阿难言：「我知此人，贪五欲乐者，不久命终。却后七日，当舍如是眷属快乐，决定当死。阿难！此人若当不舍欲乐，不出家者，命终或能堕于地狱。」尔时阿难顶奉佛教，欲利益此王子故，次至其舍。尔时王子闻阿难在外，即出奉见。以敬念故，请阿难入坐。坐已未久，尔时王子起恭敬心，白阿难言：「善哉！好亲友来，今正是时。我今见汝，踊跃欢喜，汝字欢喜。汝今当教，告我佛所教法，令我欢喜。」尔时王子如是三请。阿难为欲作大利益，默然无言。王子又言：「鞞陀呵牟尼大仙，利益一切众生。有何嫌恨，默然无所说？不见少告！」时第三师——持佛法藏、利世间者，惨然告言：「汝今善听！却后七日，汝当命终。汝若于此五欲乐中，不能觉悟，不出家者，命终或当堕地狱中。佛一切智人，正语正说，记汝如是，譬火烧物，终不虚发。汝谛思惟！」时彼王子闻此语已，甚大忧怖，愁愦不乐，受阿难教：「我当出家！定且听更六日受乐，第七日中我辞家眷属，定必出家。」阿难可之。第七日畏生死故，求佛出家。佛即听之。一日一夜，修持净戒，即便命终。烧香毕已，尊者阿难与其眷属，往白佛言：「世尊！此鞞罗羡那比丘今已命终，神生何处？」时佛．世尊．天人之师．一切智人以大梵音胜出雷鼓迦陵频伽众妙音声，以八种音告阿难言：「此鞞罗羡那比丘，畏于生死、地狱苦故，舍欲出家。一日一夜，持净戒故，舍此世已，生四天王天，为北方天王毗沙门子，恣心受于五欲快乐，贪受五欲，与诸婇女共相娱乐，寿五百岁。《出家功德经》—二 海涛 辑五百岁已，命终转生三十三天，为帝释子，具受五欲、极天之乐、天妙婇女，恣意千岁。寿尽，生焰天，为焰天王子，自恣受天色、声、香、味、触，快心欲乐。受天二千岁已，命终生于兜率天王子，恣心受于五欲快乐，目视相欲，心自厌足，常谈法语，解脱智慧，寿天中寿。满四千岁已，命终往生自在天上，为天王子，受种种五欲妙乐，于婇女中化应恣意八千岁。八千岁已，命终生他化自在天，为天王子。此第六天，其中欲乐下五天中所不能及。生此中已，受最妙乐，众乐之藏。受此乐时，心极迷醉，具足受于诸妙胜乐万六千岁。如是受乐，于六欲天往来七反。此鞞罗羡那以一日一夜出家故，满二十劫不堕地狱、饥鬼、畜生，常生天人，受福自然。最后人中，生富乐家，财富珍宝具足。壮年已过，诸根熟时，畏恶生、老、病、死患故，厌世出家。剃除须发故，身披法服，勤修精进，持四威仪，常行正念，观于五阴苦、空、无我，解法因缘，成辟支佛，名毗流帝。于是时放大光明，多有人、天生于善根，令诸群生种于三乘解脱因缘。」尔时阿难叉手白佛言：「世尊！若当有人放人出家、若有出家者任其所须，得几所福？若复有人毁破他人出家因缘，受何罪报？唯愿世尊具尽告示！」佛告阿难：「汝若具满于百岁中问我此事，我以无尽智慧，除饮食时，满百岁中，广为汝说此人功德，犹不能尽。是人恒生天上、人中，常为国王，受天、人乐。若有于此沙门法中使人出家，若复营佐出家因缘，于生死中常受快乐。我满百岁说其福德，不可穷尽。是故阿难！汝满百岁尽寿问我，我至涅盘说此功德，亦不能尽。」《出家功德经》—三 海涛 辑佛告阿难：「若复有人破坏他人出家因缘，即为劫夺无尽善财人福藏，坏三十七助菩提法、涅盘之因。设有欲坏出家因缘者，应善观察如是之事。何以故？缘此罪业堕地狱中，常盲无目，受极处苦；若作畜生，亦常生盲；若生饿鬼中，亦常生盲。在三恶苦，久乃得脱。若生为人，在母腹中受胎便盲。汝于百岁常问是义，我百岁以无尽智说是罪报，亦不可尽。于四道中生而常盲，我终不记此人当有得脱时。所以者何？皆由毁出家故。或成就无量无边功德。以破如是善因缘故，受无量罪，由障出家故。或成就无量无边功德，以破如是善因缘故。受无量罪，由障出家故。于此清净智慧镜中，为于解脱诸善法故。若见出家，修持净戒，趣解高端外围招聘平台脱处，破他出家，为作留难；以是因缘故，生便常盲，不见涅盘，由毁出家故。常观痴等十二因缘，出家应得解脱。以毁破他智慧眼故，破出家缘，覆慧眼故，从生至生，常盲无目，不见三界，缘障出家故。出家应见五阴、二十我见，人趣正道。破出家因，坏正见故，所生常盲，不见正道。出家应见一切法聚、善法住处，应观诸佛清净法身。以破出家善因缘故，所生常盲，不能睹见佛法身。以因出家应具沙门形貌，及与持戒清净福田，种佛道因。破出家故，于善法中断一切望；由是罪缘，生生常盲，由毁出家故。出家应善观察一切身心，皆苦、无常、无我、不净。破他出家，为作留难，则破此眼；破此眼故，不见四道、四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道、趣涅盘城；是罪缘故，所生常盲，乃至不见空、无相、无作清净善法，向涅盘城。《出家功德经》—四 海涛 辑是以智慧之人知出家者，应当成就如是善法，不应破坏善法因缘，获如是罪。谓毁破他人如是出家沙门正见因缘者，终不能得见涅盘城，所生常盲。若复有人满百劫中，余方出家，修持净戒；若复有人于此阎浮提出家持戒，一日一夜乃至须臾清净出家，于十六分彼百劫出家持戒，十六分中不及其一。若有颠倒，淫姊妹女。不应淫处，强生悭嫉。此中罪报，不可计限。若有一人能正思惟，有出家心，欲舍诸恶。若复有人破坏此人出家因缘，不令愿满。是罪因缘增长于前，复倍百劫。」尔时阿难复白佛言：「世尊！此鞞罗羡那所种善根生尊贵处，当受福乐。为过去世亦有善行，为但齐今一日一夜出家功德，受尔许福？」佛告阿难：「汝不应观过去因缘！于此一日一夜清净出家故，此善根，六欲天中七反受福，二十劫中常受生死世间之乐。最后人中生福乐家。壮年已过，诸根熟时，畏于生、老、病、死、苦故，出家持戒，成辟支佛。」 佛告阿难：「我今说喻，汝当善听！譬四天下：东弗婆提、南阎浮提、西瞿耶尼、北欝单越，满中阿罗汉，若稻麻丛林。若有一人，满上海老闵行油压店推荐百岁中，尽心供养此诸罗汉衣服、饮食、病瘦医药、房舍、卧具，乃至涅盘后，若起塔庙，种种珍宝、花香、璎珞、幡盖、伎乐、悬诸宝铃、扫洒2021上海劳模创新工作室香水、以诸偈颂赞叹、供养，所得功德；若有人为涅盘故，出家受戒，乃至一日一夜所作功德，比前功德十六分中不及其一。以是因缘，善男子当应出家，修持净戒。诸善男子！诸须功德者、求善法者、自受法者，不应留难出家因缘，应勤方便劝作令成。」时诸大众闻佛所说，莫不厌世，出家持戒，有得须陀洹乃至阿罗汉者，有种辟支佛善根者，有发无上菩提心者，皆大欢喜，顶戴奉行。 【转帖即为法布施，功德无量】
你好贫呀.菩萨!
难道你不认为这是所有读者都可以给你的评价吗？一个男人或女人经历过烦恼后都抱着仍然可以遇见真爱的愿望来到这里，如果都象你这样，因个人经历自己难过一次或几次就对所有的女人或男人给予公开的歧视和污蔑，那这论坛不成垃圾箱了还能成什么呢？本来不想再回，但很高兴看到你终于可以找到这么静辟的字眼来评价发现你自己的错！不过如果你仅认识到自己在这里犯的错是不够的，得立刻对你发这个帖子伤害到的所有女人公开表示真诚的道歉和祝福！ 越快越好！我看你想总结教训利他利己，那就帮你分析分析透澈。当别人对你说了一些刺伤你的话，批评你、羞辱你，你会怎样？你会火冒三丈，气上海新茶微信呼呼地骂回去，或是忍气吞声地强压下来？然后呢？你是否会愈想愈气，整个情绪都大受影响？ 有天，佛陀行经一个村庄，一些前去找他的人对他说话很不客气，甚至口出秽言。 佛陀站在那里仔细地、静静地听着，然后说：「谢谢你们来找我，不过我正赶路，下一村的人还在等我，我必须赶过去。不上海外菜俄罗斯过等明天回来之后我会有较充裕的时间，到时候如果你们还有什么话想告诉我，再一起过来好吗？」 那些人简直不敢相信他们耳朵所听到的话，和眼前所看到的情景：这个人是怎么回事？ 其中一个人问佛陀：「难道你没有听见我们说的话吗？我们把你说得一无是处，你却没有任何反应！」 佛陀说：「假使你要的是我的反应的话，那你来得太晚了，你应该十年前就来的，那时的我就会有所反应。然而，这十年以来我己经不再被别人所控制，我己经不再是个奴隶，我是自己的主人。 我是根据自己在做事，而不是跟随别人在反应。」 是的，如果有人对你生气，那是「他的」问题；如果他侮辱你，那是「他的」问题；如果他粗暴无礼，那仍是「他上海后花园419龙凤论坛的」问题。因为他要怎么说，怎么做，那是「他的」修养，你能怎么办？ 让我再重复一遍佛陀所说的：「我己经不再被别人所控制，我己经不再是个奴隶，我是自己的主人。我是根据自己在做事，而不是跟随别人在反应。」 只要心灵健康，别人怎么想都影响不了我们。若我们一味地在乎别人的想法或说法，就会失去自主权而不知不觉的造业捣乱自己的善根，不能通达自己本还可以修有的幸福善果。
师傅.求你啦.别念啦!!