Ce terme est employe en biologie, sociologie ou economie.
Si le concept avait deja ete pressenti par plusieurs penseurs comme Zhuangzi au IIIe siecle avant J.C., Mandeville au XVIIIe siecle avec sa Fable Plusieurs abeilles, suivi via nos philosophes des Lumieres ecossaises, David Hume, Adam Ferguson et Adam Smith (avec l’image souvent caricaturee d’la « main invisible ») puis Frederic Bastiat avec ses Harmonies economiques au debut du XIXe siecle, c’est avec Friedrich Hayek qu’il degote le expose le plus complet.
Sommaire
- 1 Definition
- 2 Une autre interpretation
- 3 Ambiguite de l’expression
- 4 Voir aussi
- 5 Citations
- 6 Bibliographie
- 7 Notes et references
- 8 Liens externes
Definition
Central dans son ?uvre, votre concept decrit l’ordre emergeant « de l’action des hommes, non de leurs desseins ». Au contraire de l’ordre organise ou fabrique (taxis), service integralement de maniere intentionnelle, l’ordre spontane (kosmos) decoule de la adaptation des individus a certaines regles de conduite sans qu’ils en soient necessairement conscients. Contrairement a Une analyse hative que l’on fait parfois de Hayek, il ne s’oppose gui?re a une conception rationaliste des societes en vertu d’un potentiel scepticisme sclerosant ou confinant au traditionalisme borne, mais oppose une rationalite arrogante, celle qu’incarne le « constructivisme » de l’ingenieur-Roi (planificateur omniscient et tout-puissant, partisan d’la « tabula rasa »), a votre rationalisme tempere ou le facteur-temps permettant la selection par la concurrence et l’adaptation des organisations ou des regles des plus efficaces et les plus operationnelles, permet l’elaboration de facto tout d’un ordre « muri » donc stable et capable d’integrer nos nouveautes de bien ordre jusqu’au retablissement d’un certain etat d’equilibre.
Dans l’organisation il va falloir i?tre capable de connaitre la totalite des facteurs multiples et varies, souvent non quantifiables donc resistant a toute prise scientifique, et debordant largement des capacites d’un cerveau humain (cf. L’ordre sensoriel), alors que dans la seconde prix eastmeeteast les meta-regles qui president a l’etablissement de cet ordre peuvent etre seulement senties ou acquises par empirisme, le jeu des sanctions/recompenses equivalant a celui une procedure de decouverte sur un marche, ainsi des regles de politesse et de bienseance qui permettent l’ordre social quotidien, par exemple.
On doit distinguer egalement l’ordre spontane et nos regles sur lesquelles cet ordre repose, qui peuvent etre ou non elles-memes d’origine spontanee.
De plus, cette categorie d’ordre pourra atteindre n’importe quel degre de complexite, bien que les hommes qui s’y soumettent soient incapables d’en saisir chacune des ramifications et relations. Via Notre division du savoir et du boulot, chacun s’attachant a exceller au ou nos deux secteurs ou il semble s’i?tre specialise, profite neanmoins, tout en poursuivant ses propres objectifs et sans que soit necessaire une morale du devouement que aussi la plus farouche propagande (stakhanovisme) n’a pu atteindre, de la collaboration avec tous les autres individus. Alors que le modele de l’organisation politique ne peut etre que celui de l’armee ou de l’usine, la Societe ouverte (ou Grande agence) allie dans un meme principe efficacite, liberte formelle (Rule of Law), et une liberte reelle incomparable avec l’esclavage generalise des societes bureaucratiques que deviennent, a un corps defendant, l’ensemble des modeles « constructivistes ».
Pour Hayek, c’est parce que la structure d’une societe moderne ne dependait gui?re d’une organisation – celle-ci etant vouee a l’accomplissement d’un but delibere et determine -, mais bien d’un ordre spontane – compose de regles ne visant pas une fin specifique – qu’elle semble s’i?tre complexifiee. Cela en conclut: “Affirmer que nous devons deliberement dresser le plan d’la societe moderne parce qu’elle est devenue si compliquee, c’est donc soutenir un paradoxe avec suite d’une incomprehension totale de cette situation. Claque reste, bien plutot, que nous ne pouvons jamais preserver 1 ordre d’une telle complexite avec la methode consistant a diriger nos membres de la agence, mais que nous pouvons le faire juste avec voie indirecte, a savoir en faisant respecter et en ameliorant les regles qui conduisent a la formation tout d’un ordre spontane.” (DLL, I, p. 59) Ainsi a toutes les socialistes arguant d’une complexite en faveur tout d’un planisme ineluctable, Hayek et l’integralite des membres de l’ecole autrichienne demontreront, avant ma confirmation par des realises, l’impraticabilite du socialisme, au nom meme de la complexite.